 Epístola
da redação
Encruzilhada ética
Laboratórios e centros de estudos em todo o mundo têm se debruçado sobre pesquisas que, acredita-se, possam levar à solução de males que afligem o homem desde o início da civilização. As mais promissoras são as terapias com as chamadas células-tronco embrionárias – capazes, de acordo com boa parte dos estudiosos, de originar qualquer estrutura ou órgão do corpo humano. A ser verdade, a humanidade pode esperar um futuro glorioso onde doenças como o câncer, o diabetes e enfermidades neurológicas e traumáticas poderiam ser curadas.
No entanto, tais avanços, celebrados pelo aspecto humanitário, esbarram em inquietantes questões éticas e religiosas. Se, em sã consciência, é difícil combater progressos que levam bem estar e qualidade de vida a pessoas enfermas, como contornar dilemas que dizem respeito à própria existência do homem enquanto ser racional? Esta é a discussão que vem ocupando cada vez mais espaço e é tema principal desta edição de ECLÉSIA. Em mais uma de suas brilhantes reportagens, Marcos Stefano foi saber o que pesquisadores, teólogos, cientistas e pessoas que padecem com doenças graves têm a dizer sobre as técnicas de manipulação da vida. Se o consenso parece impossível, é preciso, ao menos, que cada um busque informação para se posicionar.
ECLÉSIA revela, com exclusividade, os bastidores da crise que tem abalado uma das mais conhecidas personalidades evangélicas do país. O pastor batista Nilson Fanini anunciou sua aposentadoria dos púlpitos com o nome envolvido em suspeitas de irregularidades e num rombo que drenou R$1,6 milhão dos cofres de sua igreja. Mas a história tem muitos outros desdobramentos que as versões chapa branca que andam circulando sequer mencionam. Aqui, o leitor fica sabendo o que de fato está acontecendo na Primeira Igreja Batista de Niterói (RJ).
Leia também a entrevista com o bispo Robson Rodovalho, dirigente da Sara Nossa Terra, igreja que tem entre seus membros diversas celebridades e cuja pregação enfatiza que o servo de Deus deve viver em abundância. Robson não concebe, por exemplo, que o crente viva feliz ganhando salário mínimo: “O Senhor nos chamou para a pobreza”, afirma.
Carlos Fernandes
Editor
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